“設(shè)計不是一門心思追求爆款、博眼球,這都不對。”
“工業(yè)設(shè)計的根本目的,首先要創(chuàng)造性地解決問題,一是解決今天的問題,二是提出未來的愿景?!?/p>
【資料圖】
“性價比不高的從0到1的基礎(chǔ)研究最需要重視,設(shè)計領(lǐng)域也是一樣。”
……
這是“中國工業(yè)設(shè)計之父”柳冠中先生日前在寧波演講時爆出的“金句”。
81歲高齡的他是我國最著名的工業(yè)設(shè)計學(xué)術(shù)帶頭人和理論家。上世紀(jì)80年代,他留學(xué)回國籌建了國內(nèi)第一個工業(yè)設(shè)計系,見證了中國工業(yè)設(shè)計近40年篳路藍(lán)縷的發(fā)展。
目前雖年事已高,他仍在不遺余力地為中國工業(yè)設(shè)計奔走呼號,希冀讓工業(yè)設(shè)計走向大眾,建立一套“中國方案”。
鮮為人知的是,柳先生也是正宗的寧波血統(tǒng),他祖籍寧波,1943年出生于重慶,5歲時隨父母遷居上海。
柳冠中在講座中。
6月7日,柳冠中先生應(yīng)邀在寧大科院新海會堂作主題講座。讓我們一起回顧,他有哪些獨(dú)到的觀點(diǎn)和精辟的論述——
設(shè)計是為了創(chuàng)造價值
“設(shè)計不是一門心思追求爆款、博眼球,這都不對?!绷谥虚_門見山地指出,設(shè)計不能只跟隨市場、滿足欲望,還要看到這個世界真正的“需求”,從而“定義、引領(lǐng)、創(chuàng)造需求”。
柳冠中一直強(qiáng)調(diào),設(shè)計的終極任務(wù)是“提倡使用,不鼓勵占有”!
他認(rèn)為,工業(yè)設(shè)計最根本的宗旨是“創(chuàng)造人類社會健康、合理、共享、公平的生存方式”,也就是他之前提出的:“工業(yè)設(shè)計是創(chuàng)造更合理、更健康的生存方式”。
設(shè)計不能只講交換價值,我們還要創(chuàng)造價值,不能只做產(chǎn)品,還要解決服務(wù)的問題。
“仔細(xì)想想,我們需要的真的是車嗎?我們買了車真的天天都會開嗎?不是的,我們需要的是借用汽車這個工具來出行?!绷壬f。
因此,設(shè)計師腦子里不應(yīng)該是汽車,而是解決老百姓的出行問題。出行問題解決了,我們可以節(jié)省大量的能源和資源,這才是我們工業(yè)設(shè)計的理想。
一句話,設(shè)計是為社會創(chuàng)造出合理的、健康的、公平的、分享的生存方式,而不是排場、占有和奢華。
柳冠中強(qiáng)調(diào),設(shè)計不能僅跟隨市場、滿足消費(fèi),要看到這個世界真正的需求(need,不是want),從而定義需求、引領(lǐng)需求、創(chuàng)造需求。
因此,“工業(yè)設(shè)計”的根本目的是創(chuàng)造性地解決問題,一是解決今天的問題,二是提出未來的愿景。
柳冠中說,真正的中國的“傳統(tǒng)精神”與“可持續(xù)發(fā)展”的設(shè)計倫理和哲學(xué)思想,應(yīng)該成為我們設(shè)計行業(yè)的最堅實道德基準(zhǔn)線。
設(shè)計師要有一個可持續(xù)發(fā)展的理念,要解決的是產(chǎn)品的全流程問題,這樣才能最大程度上節(jié)約資源,才能轉(zhuǎn)變崇尚占有和奢華的社會風(fēng)氣。
中國設(shè)計的認(rèn)知邏輯
柳冠中提出:“眼界決定寬度,格局決定高度,觀念決定未來”。工業(yè)設(shè)計是工業(yè)時代以來,一切事物再格式化的思維邏輯。
他說,工業(yè)設(shè)計強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品創(chuàng)新是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、社會創(chuàng)新,我們設(shè)計才有前途。
“我去日本和德國考察時就有一個明顯感受,他們的企業(yè)并沒有熱衷于所謂的品牌,更強(qiáng)調(diào)的反而是隱形冠軍,強(qiáng)調(diào)各道工序之間的協(xié)作,讓自己在某個領(lǐng)域內(nèi)做深做透。”
“現(xiàn)在我們的很多東西從國外引進(jìn),看起來這樣最快,性價比最高,卻很短視?!?/p>
柳冠中認(rèn)為,從1到100、1000比較簡單,但從0到1的創(chuàng)新很難??雌饋硇詢r比不高的從0到1的基礎(chǔ)研究最需要重視,設(shè)計領(lǐng)域也是一樣。
“我們現(xiàn)在最需要的就是培養(yǎng)從0到1的基礎(chǔ)研究的人才,不急功近利,能付出,能努力,堅持8-10年出成果,而不是追求立竿見影。好的設(shè)計投入到市場,也有醞釀期,不可能立刻產(chǎn)生效益。但我們要允許有這樣的試錯存在,這樣才能產(chǎn)生真正的創(chuàng)新成果?!?/p>
柳冠中在講座中。
柳冠中說,著力探索“提倡使用、不鼓勵占有”的服務(wù)設(shè)計,來設(shè)計產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新,這是人類社會的未來,也是設(shè)計界踐行“中國方案”的目標(biāo)、路線和認(rèn)知邏輯。
“這其實關(guān)涉到中國未來走哪條路,要有一條屬于我們走的路,實現(xiàn)我們的中國方案。設(shè)計專業(yè)絕不僅僅是一項技能,而是要糾正人們的生活目標(biāo),創(chuàng)造新的生活方式和新的文明形態(tài)?!?/p>
柳冠中認(rèn)為,自己有責(zé)任詮釋設(shè)計的“中國方案”。因為“如果只是跟在外國的邏輯后面徘徊,解決不了中國面臨的挑戰(zhàn)?!?/p>
“我們應(yīng)該發(fā)展出中國的新思維、節(jié)制力與設(shè)計價值觀,而不是被實用主義弱化了該學(xué)科‘頂層戰(zhàn)略’的建樹!”他表示,要認(rèn)清中國的資源現(xiàn)狀,審時度勢,重新定義引領(lǐng)和創(chuàng)造屬于中國特有的模式。
柳冠中對此抱有強(qiáng)烈的期待:14億中國人如果成功走出一條健康、合理、公平,“提倡使用,不鼓勵占有”的分享型社會之路,那是件了不得的事情,對世界是有重大意義的!
不要老是跟著潮流走
講座結(jié)束后,柳冠中參觀了寧大科院的畢業(yè)作品展,還到藝術(shù)樓仔細(xì)地巡視了一個下午。
他邊參觀邊給工作室提出建議——
“那個以未來場景作為背景的動漫,已經(jīng)做得很棒了,但是一看是日本動漫形象。我們可以挖掘自己獨(dú)有的東西。
比如,以青瓷文化為IP,怎么去打造動漫形象;比方,圍繞民族服裝作為一個藍(lán)本,衍生出一個未來的形象。當(dāng)然,這需要老師的引導(dǎo),來啟發(fā)學(xué)生。我們不要老是跟著潮流走?!?/p>
柳冠中參觀寧大科院工作室。
他對寧大“工作室制”人才培養(yǎng)模式表達(dá)了高度的認(rèn)可——
“我到別的學(xué)校一看基本就是一排排的電腦,不管什么專業(yè)都在電腦前做。但是,在寧大科院看到的全是實實在在的工作室,其實國外的設(shè)計藝術(shù)院校也都這樣。不管是日本還是德國,很多優(yōu)秀的設(shè)計藝術(shù)學(xué)校特別強(qiáng)調(diào)動手能力,比如飾品專業(yè)、園林景觀等,很多需要動手去感知和完成。”
他還舉了個例:
有一次,我在德國參與他們設(shè)計專業(yè)的大學(xué)畢業(yè)答辯,共10個學(xué)生,其中2個按照我們的標(biāo)準(zhǔn)就是優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計,做得非常專業(yè)。另外8個學(xué)生似乎跑題了。但是教授最后打分,那兩個“完美”的學(xué)生竟沒有通過答辯,不授予學(xué)位。教授說:‘我們培養(yǎng)的不是職業(yè)人,大學(xué)需要培養(yǎng)有創(chuàng)新思維的人。’”
柳冠中對當(dāng)下的現(xiàn)狀表示擔(dān)憂:
“我們中國現(xiàn)在很多大學(xué)培養(yǎng)的是工具人和職業(yè)人,這應(yīng)該是職業(yè)學(xué)校做的事情。大學(xué)如果以市場要求來培養(yǎng)人才,那么我們就沒有未來了?!?/p>
柳冠中接受記者專訪
最后,柳先生表示,他祖籍在鄞縣鰲洋村,天一閣的家譜也有記載,是地地道道的寧波人,雖然自己從小在上海長大,但對寧波感覺很親切。如果有機(jī)會,很希望能夠為家鄉(xiāng)的高等教育做一些貢獻(xiàn)。
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